الخوجة التونسي ( ت 1364 ه ) . الخوجه - محمد بن مصطفى الخوجه الجزائري ( ت بعد 1340 ه ) . ابن الخوجة - محمود بن محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي ( ت 1329 ه ) . خوقير - أبو بكر بن محمد عارف ( ت 1349 ه ) . الخولي - محمد بن عبد العزيز بن علي الشاذلي المصري ( ت 1349 ه ) . الخياري - أحمد ياسين بن أحمد الخياري المدني ( ت 1380 ه ) . ابن الخيّاط - أحمد بن محمد بن عمر الزكاري الفاسي ( ت 1343 ه ) . الخيرآبادي - محمد عبد الحق بن محمد فضل الهندي ( ت 1316 ه ) . أبو الخير الخطيب - محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي ( ت 1308 ه ) . التّونسي « * » ( 1225 - 1308 ه ) خير الدين « باشا » التونسي : وزير ، مؤرخ ؛ من رجال الإصلاح الإسلامي . شركسي الأصل . قدم صغيرا إلى تونس ، فاتصل بصاحبها ( الباي أحمد ) وأثرى ، وتعلم بعض اللغات ، وتقلد مناصب عالية آخرها الوزارة . وبسعيه أعلن دستور المملكة التونسية سنة 1284 ه / 1867 م ، ولكنه ظل حبرا على ورق . وفي سنة 1294 ه / 1877 م أبعد عن الوزارة ، فخرج إلى الآستانة وتقرب من السلطان عبد الحميد العثماني فولاه الصدارة العظمى ( سنة 1295 ه ) ، فحاول إصلاح الأمور ، فأعياه ، فاستقال ( سنة 1296 ه ) ونصب « عضوا » في مجلس الأعيان ، فاستمر إلى أن توفي بالآستانة . له : « أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك » . ( ط ) . أبو الخير الطّبّاع الدمشقي - محمد خير الطبّاع ( ت 1329 ه ) . أبو الخير عابدين - محمد بن أحمد بن عبد الغني ( ت 1344 ه ) . القوّاس « * * » ( 1301 - 1391 ه ) أبو الخير بن عبد الحميد القواس : أديب عمل في التدريس طول حياته . ولد بصيدا وتعلم ببيروت ثم بالأزهر وعاد إلى بيروت ( 1907 ) ، واستقر بعد الحرب العامة في دمشق مدرّسا . وافتتح ( عام 1951 ) مدرسة إعدادية في بلدة الزبداني ، فأنفق عليها كل ماله وعجز عن العمل . صنف : « دروس القواس » . ( ط ) . خمسة أجزاء لتعليم قواعد اللغة العربية . وشارك في تأليف « الطرف » . ( ط ) ستة أجزاء . وله : « ديوان » منظوماته ، مهيأ للطبع . أبو الخير العطّار الهندي - أحمد بن عثمان بن علي ( ت 1345 ه ) . أبو الخير المكّي « * * * » ( 000 - 1319 ه ) الشريف أبو الخير بن محمد بن محمود ، الشهير ب « المكي » وب « الشريف » . قدم جدّه محمود من مكّة مهاجرا إلى دمشق . ولد المترجم بدمشق ، ونشأ في طلب العلم ، لازم

--> ( * ) « آداب زيدان » : 4 / 290 ، و « حاضر العالم الإسلامي » ، الطبعة الأولى : 2 / 18 ، و « آداب شيخو » : 2 / 22 ، و « زعماء الإصلاح » 146 ، وفي كتاب « الحركات الاستقلالية في المغرب العربي : 42 - 44 شيء من سيرته جاء فيه أنه « من المصلحين الذين تأثروا بمبادىء الثورة الفرنسية ، واقتنعوا بأن على الشرق أن يغير أساليب الحكم الاستبدادي الذي جرى عليه » . يقول المشرف : يلاحظ أن المؤلف جعل حركة النون في كلمة « التّونسي » الضمّ ؛ وثمة قواميس جعلتها الكسر ، منها تاج العروس ( 4 : 116 ) حيث جاء : « ( وتونس ) بالضمّ ( أي ضم أول الكلمة - وهي القاعدة فيه لبيان حركة أول الكلمة ) وكسر النون » . ( * * ) « الأعلام » للزركلي : 2 / 326 . ( * * * ) « أعيان دمشق » للشطي ص : 405 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 185 .